發展與沈淪

你知道嗎？台灣社會長期以來有一個集體的信仰。不論政治色彩，不管宗教流派，這個社會其實萬眾歸一，共同信奉著「發展主義」，皈依於「發展」之神的腳下。

於是，「經濟發展」成為台灣社會幸福的唯一要件。至於，什麼是經濟發展？要什麼樣的經濟發展？能有什麼規模的經濟發展？都不需問、不用問。只要經濟發展了，你就自然而然的會徜徉在幸福的氣氛中，成為幸福的信眾。

而具有這個堅定的信仰，可能連信眾（你）自己都不知道。這個發展的意識型態框架了整個社會，也宰制社會運行的方向，操控著人們的生活方式。這很像電影「機械公敵」裡，控制著所有機械人的電腦中樞Vicky，而整個台灣社會裡的「人」，則如同一一被置入「發展」的晶片，成為受控制的機械人而不自知。這是單面向的社會，只剩下單面向的機械人。

偶爾，有人發現這個制約了你、我的框架，但同時也會發現，這個價值不容質疑、否定或反對，因為這個信仰的基本原則是：不要問、也不能問為什麼，心甘情願的信就對了，心滿意足的拜就是了。嗯，這是最堅定的信仰。

神及其愛人們

這樣的社會，供奉著許多發展的神祇，例如發展之神、經營之神、開創之神、成長之神……。而神的一言一行，就成為社會的指標，神的一舉一動，也成為媒體的追逐，並且透過媒體展現神威，也鞏固並創造了神之所以為神的不動地位。

同時，大大小小的神廟（政府機構），從中央到地方，充斥著大小住持（首長），以及隨時起舞的乩童（民意代表）。這些政客是神的愛人，不僅在信仰裡取得了權力，也在信仰中成就自己的名與利。於是，在神旨的領導下，這些親密的共生伙伴，挾持了整個國家。

當然，不能遺漏的是，那些掛上客觀、中立、理性神袍的巫師與道士們（專家），以科學學術超然之名，為神的降旨背書與辯護。最後，神廟裡有一群默默獻身的無名英雄，那就是充滿無力感的抬轎者（國家考試出線的文官），他們被迫放棄民主的理想、人權的精神、公義的價值乃至公職的熱忱，只能善用專業的工具、技術與法規，為發展做最精準的奉獻與服務。

神的獻祭

一旦經濟成長是社會進步的唯一目標，那麼五穀豐收、國泰民安的祈願，已沒有意義，改由「為了成長、發展…」作為祝禱的發語詞。於是，民主人權和公平正義、環境生態和家園地方，必然會在發展的目標下，成為不切實際的價值，而遭到漠視、忽略甚或放棄。

為了發展，請把一切交給神的市場來決定吧。於是，一切都變成了商品，土地、環境、家與人，都被貼上了價格的標籤。但請放心，神會追求最大利潤，雖然利益不會有公平的分配，但信眾可以領取香火的灰燼。忍著點、忍著點，為了發展的緣故（仔細想一想，黑心的廠商與政府不多這麼說嗎）。

為了發展，請將一切交給信仰神的理性專家來決定吧。於是，民主權利只會喪失效率，公民參與則是多此一舉。但請放心，術士們會用科技抹去發展的排遺，安撫信眾的心靈，雖然仍會吞噬天地、溪流和人的身體，但是眼不見為淨。忍著點，忍著點，為了發展的緣故（仔細想一想，黑心的政府與廠商不多這麼說嗎）。

為了神的遊戲，必須製作友善的法制，藉此獻上低廉的土地、水與電，獻上優惠再優惠的稅賦，獻上被迫交出一切家當的犧牲者，也獻上所有信眾的健康與安全。於是，國土、水資源與能源徹底失控，財政一再的赤字，受害者流離失所甚至家破人亡，信眾們則抱著長期受損的身軀繼續為發展賣命。

但是，神與鬼，就在一線之間，也在一念之間。

土地，在神的祭壇上，但見惡鬼爭食。這道供品，將化為漫天飛漲的紙錢，普渡地方樁腳，成就台灣社會的政治風光，也創造政客不敗的神話。這，是惡鬼道。

神害世人

這一切，聽來恐怖。但是，最恐怖的是：無動於衷，可以讓台灣社會的政商鬼魅，為所欲為、變本加厲。那是信仰的極致，是最徹底的殖民，也是最悲慘世界。

當發展沒有明天、不要明天，當信仰劫貧（民）濟富（神），當神壇犧牲未來成就當下。這樣的信仰，信眾（你）還要堅信？

舉個例吧，兩兆雙星的輝煌，是整個社會獻上一切，成就低利潤的競爭力。現在，不僅已成為劃過天際的流星，更留下鉅額的虧損與負債。但是，祭壇不能倒，因為諸神揮霍的是銀行聯貸，由政府擔保，全民買單。

再舉個例吧，黑心的油品，那只是為了神的利益極大化，自然而然的轉嫁。這是諸神的劇本，全台普遍上映。油只是冰山一角，黑心才是關鍵。

看清楚了嗎？發展的法輪向前運轉，誰在輪上、誰在輪下？

翻轉吧，輪下的信眾們。

 

後記：本文僅以宗教用語描述台灣的發展主義，並無對各種宗教不敬或輕蔑之意。