核電世代

唸小學的時候，很不喜歡沒有道理、不明所以的記誦，每每考試都寫得殘缺不全，可是偏偏這些東西卻是一考再考，成為小小年紀的大大困擾。至今，印象中仍深刻的有二，第一個是「XX為XX之本」的青年守則，第二個則叫做十大建設。

十大建設裡面有一個每記必忘的「核能發電廠」，直到好久好久以後，不需記誦、不再困擾了，才知道原來那個簡稱為「核一廠」的第一核能發電廠，是在我4歲核准興建、5歲開始施工，11歲一號機反應爐開始發電，12歲二號機反應爐開始發電。而核二廠、核三廠也在我的國、高中的青春年代，一一完工與商轉。大學時期，則是見聞核四爭議的年代，而核四廠動工興建時，我已年過30歲。

這麼看，核電廠幾乎是與我相同年代誕生，並且一起成長、老化（包括核四廠，尚未運轉，卻早已老朽）。只是，從人生的中段開始，參與了反核、廢核的行旅，反對核電背後的利益結構與霸權暴政。應該可以這麼說「我是核電世代」。

事實上，台灣島上所有的公民，終其一生，都與核電有命運的交錯歷程。不管你對核電風險有感、無感，不論你支持或是反對、你年輕或衰老、你的顏色或藍或綠，你、我都無所遁逃，我們都是核電世代，核電的神話、風險與夢魘，將與我們同在。

4月27日下午，在廢核遊行的路上，我的6歲半孩子問我：「爸爸，你參加幾次反核遊行？」，我說：「沒有特別記幾次，應該有很多次。」他接著又問：「那我還沒有生出來，就有反核遊行了？」我楞了一下說是，但心裡有歉意。我想到兩個孩子曾經在家裡玩的遊戲，拉著反核旗用力的大喊「終結核一、核電歸零。終結核二、核電歸零。終結核三、核電歸零。終結核四、核電歸零。」原來，這不是遊戲，這是他們的人生。因為我們從沒讓核電歸零，所以，孩子成為廢核路上的夥伴，一代又一世代，這是我們共同的人生。

你、我共同的家--台灣，面積這麼小、人口這麼多、地體這麼脆弱，根本沒有條件發展核電。但就是因為沒有條件卻發展了，於是，我們得面對華爾街日報對核電廠風險評估的嚴重警告。於是，當權者必須用盡各種方法創造核電神話，例如乾淨、便宜，以及缺電、限電，完全展現出失能政府的腐敗樣。

一個負責的政府，面對7成以上的廢核民意，理應積極地提出一個沒有核電的能源政策與產業政策。但是，我們的政府，卻將核電當作唯一解、唯一方案，而且不斷地灌輸、要脅人民，台灣只有核電一途。

反核或廢核，其實是一種新的價值選擇，也是一種新的生活方式。但我們的政府，卻是堅守著舊思維，拒絕新價值。我們之所以成為核電世代，是因為我們有一個積極、熱切擁核的國家機器。也因此，廢核行動真要廢掉的，不只是核四、三、二、一，更是要廢掉這個政府的腦袋，甚至是要廢掉數十年如一日的老殘政權。這是一條公民的漫漫長路。

生命很輕、也很重，林義雄先生的禁食行動，是用生命的苦難來守護我們，我們沒有理由不站出來彼此守護。4月26日我在義光教會非常猶豫的留下幾個字「生命不是賭注，民主不容踐踏。你我無處可逃，全民奮起抗暴。」我想，這是核電世代的共同寫照。但我真的沒有想過，這一次，廢核可以離我們這麼近、卻又那麼遠。

不管禁食或進食，核電都依然是我們的共同命題。廢核的路，或長或短，沒有人知道。廢核的慈悲與智慧，何時俱足，還得練習再練習。只要不願意讓核電與人類共存亡，只要不願意孩子是核電世代，就要繼續戰鬥。

 

註：4/26在義光教會只寫下：生命不是賭注，你我無處可逃，全民奮起抗暴。後續思考，補上「民主不容踐踏」，才有完整字句。

尋找一個負責任的政府

本文為代表台灣綠黨在2014年3月8日「忍無可忍、不見不散，北台灣廢核大遊行」晚會之發言整理而成，與當時發言或有稍稍差異。

僅以此文，向一起走在廢核路上的朋友們致敬。我們堅持到底，直到廢核。

 

各位一起走在廢核路上的公民朋友們，大家晚安。

任何一個人，只要瞭解台灣的土地是多麼的小，人口卻是這麼的多，以及地質是如何的破碎與脆弱，就會知道，台灣沒有發展核電的本錢與條件。而任何一個人，只要把台灣這片土地當作自己的家，也就會知道，該做什麼以及不該做什麼。

各位朋友，發展核電是我們不該做的事。廢核，才是我們真正該做的事。因為，這裡是我們共同的家，你、我都無處可逃。

我們的政府，對我們承諾過「逐步邁向非核家園」，但事實上，政府的每一步都是要讓台灣成為「非核不可」的家園，這是社會的大災難。其實，逐步邁向非核家園的第一步，就是停建核四。

朋友們，我們只是在努力的尋找一個負責任的政府。

負責任的政府應該清楚的告訴我們，沒有核電，政府要如何面對、應該做什麼準備與因應。但是，我們的政府不僅沒有告訴我們這些事，卻是用許多選擇性的、片段的資訊，來隱瞞、欺騙我們，並且威脅、恐嚇大家，甚至是以廣告、公關的手法來向人民推銷核電。

朋友們，在核電的爭議中，我們的政府真的已經不像一個政府該有的樣子，反而是像個核電供應商，政府的所作所為，根本就是一個強迫中獎的核電販子。

各位朋友們，我們沒有負責任的政府，但是，我們有負責任的公民。廢核，是我們共同的責任，是我們對自己與世代，對土地與家園的責任。

做為一個負責任的公民，請讓我們一起在廢核的路上，負責、盡責到底。讓我們堅持到底，直到廢核。

我，謹代表台灣綠黨，向大家致敬。謝謝大家。

 

告別核電巴別塔

舊約創世紀有巴別塔（Tower of Babel）的寓言，寓意著人類通天的狂妄、因此而受到操不同語言的責罰，以及最終無法完成的結果。當代的核電發展，似乎正是這則寓言的示現。

「他們說、來吧、我們要建造一座城、和一座塔、塔頂通天、為要傳揚我們的名、免得我們分散在全地上。」《創世紀11章》

科技文明改變人類的世界觀，讓人類以為可以超越環境的制約，藉由科技工具的操作與運用，就可以輕而易舉的掌控外在的客體世界，也因此而養成了人類自我膨脹的主體主義，開始盲目的向天挑戰，甚至向自己的無知挑戰。

古巴比倫文明傳說中的巴別塔，就是為了齊天、甚至勝天，而造的通天高塔，它常常被用來寓意人類科技文明，造作超越人類理智與能力的事物。

核電的發展不正是如此嗎？核電廠不就是一座座的巴別塔嗎？為了解決發電問題而發展核電，但事實上不僅沒能解決問題（供電有限），更是創造更多難解的核災風險，以及無解的核廢料習題。由此觀之，核電廠的興建，應該不是為了電力，一如巴別塔，只是為了傳揚人類不可一世的名，以及隱藏在當代人類偉大的聲名之後，那惡臭的權力運作與利益分肥。這才是核電的真面目。

「我們下去、在那裏變亂他們的口音、使他們的言語、彼此不通。……因為耶和華在那裏變亂天下人的言語、使眾人分散在全地上、所以那城名叫巴別。」《創世紀11章》

Babel除了有高塔的意義之外，還有「變亂」的意思。因為人類不可一世的通天謬行，上帝決意讓人類操持著不同的語言，斷絕人與人的瞭解、交流與溝通。

在當代台灣的真實世界裡，我們不知道這是否是上帝的巧妙安排。興建核電巴別塔的專業者操持著他們的術語，排除人民的瞭解與參與，讓核電這個台灣社會重要的公共事務，變成專家的事。

而更荒誕的是政府，竟只能操弄著隱瞞、欺騙、威脅、嚇唬人民的語彙，以及意圖操控虛情假意的不公平公投，甚至是以廣告、公關來應對廢核聲浪。完全規避政府能源政策規劃與資訊公開的基本職責，只談沒核四「就會怎樣」，從來不談沒核電政府「要怎樣」。坦白說，這個政府在核電爭議的所作所為，一點都不像是政府該有的樣子，反而像極了核電供應商，更直白一點，根本就是一個強迫中獎的「核電販子」。

「他們就停工、不造那城了。」《創世紀11章》

巴別塔最後的下場是荒廢、成為遺跡，它常被用來寓意人類科技文明自我毀滅的危機。

核電廠終將成為我們留給後代的荒廢遺跡。我們並不知道要如何面對三座恐怖的核電遺跡，卻還要積極建造、裝填、運轉第四座。真令人費解，究竟是核電廠將成為我們留給世代的獻禮？或者是世代將成為我們通天的祭品。

於是，人們站出來了，公民上街頭了。「我是人，我反核」這句話，凸顯了人的自我省察與歸返，人從來不是神。

廢核，是這個時代集體的夢，也是負責任的公民，對自己與世代盡責的積極價值展現。2014年3月8日，請公民通通站出來，我們不走向夢境，而是要讓夢具現，在台灣成為真實。

 

附註：本文對巴別塔的理解參考自KomicaWiKi。

 

慚愧的世代

8月29日上午，參加陳玉峰老師發起的「百萬人廢核四環島接力行腳」記者會，在這場歷來反核世代共同參與宣誓，十月十日從核四廠出發的公民進擊行動中，親見很多反核的前輩（有些是讀過其書，有些是看過其影像），也目睹正綻放生命力的年輕新世代。在這樣的時空下，我無言，實在不知該說些什麼。

李喬老師自稱慚愧的老人，他說源自於對這片土地的疼惜與哀傷，他充滿憤怒，也充滿鬥志，必須力抗利益結構。我牢牢的記住「慚愧」二字，並想著，我們會是共同的「慚愧世代」嗎？

核電是假永續的真地標

核電廠是科學的怪獸、異形，驕傲的人們總是以為能夠輕易掌控這怪獸，但事實也總是證明，一旦失控就是自取滅亡。過往我們以為這異形的產品是核電，但其實不是，核電廠真正出品的是核廢料，它的垃圾產品讓我們永久消受、無處可逃。

而島嶼台灣，面積小、人口多、地質脆、環境危，堪受嗎？能夠容納、承載這些異形屹立南、北兩端，源源不絕排放不知所終的廢料嗎？以經濟發展為名強要發展核電，一旦災難來臨，這個社會還會有經濟發展嗎？

廢核，真的不需要大學問，真正該問的是「我們到底要留下什麼？」

過去，台灣社會在資訊、風險的隱匿及欺騙下，不知道、不瞭解核電。離譜的是，在不知道、不瞭解下，竟然設置也接受了核電廠。原因無他，因為信仰發展、信仰威權，以為這個利益結構會駕馭異形，帶來發展的幸福。但事實是，異形的組裝才是利益所在，能不能駕馭，只有天曉得，而一旦異形成型開始運作，就無法拆解，核電廠與核廢料早已是台灣島假永續的真地標。

現在，我們知道了資訊、也瞭解了危險，但是更荒謬的是，核電異形卻還要繼續設、繼續運轉。我們怎能接受、怎能服從？莫非我們是一個沒有夢想、不願改變、也沒有選擇權的世代？只能也只願留下核電廠、核廢料，留下欺騙與風險，這就是「慚愧的世代」。

我的兩個孩子，年紀還小，常常在家裡一起拉著反核旗，高喊「終結核四、核電歸零、拒絕危險核電」，我總是望著他們想「對他們來說，這到底是遊戲、還是生活？」我能確信的是，如果我不更努力，遊戲也會成為生活，是遊戲也是生活，而他們的生活也將會見證我們的慚愧。

829記者會最後，宗教界的朋友道出最精簡的善言「廢核，是真正的慈悲與智慧」。你、我共同的世代，可有足夠的智慧，對母土與未來獻出最溫柔的慈悲？

核四公投挑戰公民社會

以面積、地體本質與人口等基本條件來看，台灣島完全沒有發展核電的本錢，在這座島嶼上興建核電廠、核廢儲存場根本無址可選。更嚴重的是，隨時隨地可能因各種內在或外在、可知或不可知的因素而致災，且核災是一發不可收拾、不可逆的，簡單的說就是「沒救」。

在此現實條件下，一意續建核四，除了炒短線、有利可圖之外，就是不要明天，不把這個地方當作自己的家。

要續建但不願負責

當台灣社會越來越多人瞭解核電這把火將隨時引爆，也在乎許多訊息被隱藏甚至扭曲用來威嚇全民的生活，更關懷自己與子孫的保命、當下與未來的保全，此時，行政院快速拋出核四公投，凸顯政府的基本態度，就是擺明要續建但不願意負責，並且完全輕蔑公民社會。

行政院很清楚公投的遊戲規則掌握在其手中，且深知社會圈囿藍綠的困局，盤算以高門檻及政治操作打垮公民廢核的意志。只要操控公投題目為「是否同意停建」，公投的結果若無法超越雙門檻（50%投票、50%同意），就要廢核者閉嘴；結果若是超越門檻，則那是你們的選擇，後果必須由你們自己承擔。也因此，行政院不斷對公投進行負面放話，將所有缺電、限電、漲價、經濟發展甚至辭官下台都與核四公投劃上等號，用來要脅社會必須自己承擔惡果。這樣的政府，很卸責，很邪惡。

真正負責任的政府，當然應該檢討對公民投票不友善的遊戲規則，而不是拿來當作禁臠，並勇敢的告訴公眾，將尊敬公民民主的選擇，且願意善盡執政的職責，徹底檢討產業政策以及調整能源規劃，為台灣社會新時代、新的價值與生活型態擘劃共同的願景與策略，讓台灣扮演地球廢核的先鋒，這才是民主與永續的政府。

明眼人都知道，金錢買不到核四的安全，政府卻仍要以金錢做為燃料，加碼放核四這把火，並繼續滿足龐大的利益分肥，更可惡的是，行政院根本認為，在精密的命題與嚴格的門檻控管下，公民社會必定會輸。這真的不是政府對廢核者的宣戰，而是對整個台灣公民社會的挑戰。因此，這不僅是台灣社會廢核主張化為具體行動的第一步，更是超越藍綠的公民社會認同母土、保有未來與接受挑戰的關鍵戰役。

今天（3月9日）不是特殊的日子，但是超越政治顏色與地域社群，不論信仰、職業與年齡，所有的公民不分你我，應該通通站出來，正式宣告台灣是一個真正民主的與廢核的社會。

在廢核的路上

3月8日，廢核遊行前一天。

一早，我陪兩個念幼稚園的孩子吃早餐，仔細聆聽姊弟這麼對話：

姊說：弟，我們明天廢核大遊行要帶什麼東西？

一陣短暫思考後，姊又說：啊，帶大聲公，給你背（註：家裡真的有大聲公）。

弟說：我想帶三角鐵和鈴鼓（註：家裡沒有這些東西）。

又一小陣沈默後，姊說：這樣好了，大聲公給阿爸背，我們兩個拿反核旗，一人拿一邊（註：一直還沒買到反核旗）。

做為一個阿爸，坦白的說，只想到要帶水、麵包與衣物。除此之外，腦門轉著的，就是怎麼再寫一篇短文，請大家為自己、為孩子，也為這一片土地走出來。

沒有人不知道，台灣的人口成長率不斷下降，很快的會歸零且繼續下探負成長。越來越少的人口，卻要耗用越來越多的能源，這樣的社會，經濟發展只是貪圖眼前利益、不要未來的藉口，從來都不永續。

廢不廢核電、建不建核四，正在檢驗你我共同的世代，還要從未來世代拿走什麼，並且留給他們什麼。俗話說「不見棺材不流淚」，311福島核災，是老天爺給台灣核電災難的提示與現前，考驗我們是不是連見了棺材也不落淚的鐵石心堅，我們真的還要製造更多的核電廠、核廢料與災難的威脅，來獻給未來嗎？

母體的胎動猶如地體的韻律，於是，媽媽們走出來了，爸爸們當然要走出來。你們讓那一對對無邪的眼瞳落入人間，理當為他們保有未來（請不要再胡說，經發展就是為他們開創未來），怎會是摧殘他們的明天呢？

我超愛「我是人、我反核」這幾個字，它道盡了做為一個公民、做為一個人該當踏上的路徑，我稱之為公民之途、人之途。

明天，3月9日，如果我們在廢核的路上相遇，不管認不認識、熟不熟悉，請記得彼此點頭微笑、鼓舞打氣，因為我們走在一起，還要繼續走在一起，而且會窮盡一切努力讓更多人走在一起，直到廢核。我們的名字叫做「公民」。

核電風險的公民不服從

在宣稱科學理性的年代裡，將一切交由科技決定的工具理性世界，卻往往伴隨許多非理性的或超乎理性的災難，且當科學愈是向前一步，科技愈是完美發達，災難竟然是更加的不可測、不可知。

有意思的是，災難發生之前，科技的操縱者總是充滿自信，而一旦發生了災難，科技專家卻只能事後以科學的方法調查，再理性的宣布新發現，且不外乎是諸多未考量到的、複雜的且超乎預期的因素。這凸顯了科技的侷限，但社會卻很少理智的承認這樣的事實，反而是不斷的強調科技的偉大。而災難既已發生，且不可能重新來過，大多只能諉過於天地不仁。

這是科技決定、工具理性的生活世界上演的荒謬劇碼，核電的安危也不例外。

科技的確為社會帶來利益，卻也製造了危機與威脅（這不就是人禍嗎？）。現代生活總以為信任科技即可存活，但其時是信任操控科技的專家與官僚，而一旦這些科技權威一味服膺政治權力與發展邏輯，就會藉由科技的操弄提供不完整或扭曲的資訊、模糊的論點以及錯誤的因果關係來宰制人們的生活。是誰，說核電既便宜又安全的？是誰，把缺電、限電、漲電價與核四劃上等號？是誰，把廢核、產業政策檢討與能源規劃調整的訴求，說是回到原始人的生活？目前台灣公民社會對台電、原能會與經濟部的信任危機，無非是長期以來這些組織的獨斷、宰制與不負責任。

美國「華爾街日報」報導，全球十四座核電廠位處高活動斷層地震帶，台灣四個核電廠都包含其中，而全球有十五個反應爐同時面臨地震和海嘯的雙重風險，台灣的核一及核二廠四個反應爐全都上榜。《自然》雜誌（Nature）評選全球高核災風險的核電廠，台灣核一與核二因與台北都會區直線距離不到三十公里，而周邊的人口數超過五百萬人，而名列最危險核電廠第二、三名。

台灣地小人稠以及脆弱的地體本質，根本令核電廠、核廢場無址可選。因此，核一、核二廠分別距離山腳斷層7公里、5公里，核三廠距離恆春斷層1.5公里，而貢寮核四廠八十公里海域內發現有七十幾座海底火山（引自綠色公民行動聯盟《你不可不知的核電真相》）。

又，自1978年核電廠啟用以來，三處核電廠使用後的燃料棒，全部放置在原子爐上方的燃料冷卻池，而且超級爆滿，密度世界第一，全部15459束（核一廠燃料池有5514束，核二廠7544束，核三廠有2401束），也因此，核一、核二廠數度變更設計，讓冷卻池容納更多燃料棒，清大核工所教授李敏說：「束與束之間已經達到幾乎就要碰在一起的程度」（引自今週刊非核特刊），而依據原能會資料，蘭嶼核廢料貯存場2011年初總計已貯放97960桶低階核廢料。

趨吉避凶是人類行為選擇的基本原則，以上資訊，一再說明核電科技為台灣社會帶來的災難威脅與風險，我們當然有權利大聲說「不」。

廢核並不會走上絕路，真正會讓這個社會走上絕路的是，緊抓著線性發展的死腦袋，以及沒有任何廢核的具體因應與積極做為，並以此恐嚇人民的壞政府與惡政客。一意的發展核電，才是把島嶼台灣一步一步推向死胡同，而所有的風險發生後的情境，早已透過福島災難示現在你我眼前。

朋友們，唯有展現出實實在在的公民力量才能扭轉未來。懇請3月9日一起站出來，通通站出來，讓台灣廢核的路途，擺脫過往的不滿、衝突與抗爭，走出一條真正公民不服從的路。

歸零的思考

偶爾還看到有線電視播放90年代電影「野蠻遊戲（Jumanji）」，在危險卻炫惑的遊戲中，叢林與文明不斷交錯而危機四伏，而遊戲規則明訂，必須回到原點遊戲才得結束。我不禁要問，當代（科技）文明與文明以前，到底誰才是野蠻？且當代（科技）文明為何不見「回到原點」的思考，遑論行動？

2012年3月11日，日本福島核災後一年，台灣民間社會發起北、中、南告別核電遊行，名為「歸零」。行前數日，地球公民基金會伙伴來電詢問，當天是否上戰車宣講，我真的很想單純作為一個人、作為2個小孩的父親，帶著家人歸零行走，所以婉拒上車。

我的2個小孩，一個5歲，一個3歲。行前一天，為了讓他們知道為什麼要上街遊行，也為了鼓舞他們堅持走完長路，我說了個故事給他們聽，從用電、發電，說到核能、核廢。坦白說，核電真不是個好故事，我說得極為生冷，直到達悟人在故事中出現，孩子才張大眼眸、綻露笑齒。但當他們知道達悟人的家園竟被放了核電廠的ㄥㄥ（排泄物），3歲的弟弟立即衝進書房，跑出來時手中拿著台灣立體圖，問我達悟人住在哪裡？我指了蘭嶼，又指了金山、萬里、貢寮與墾丁，讓他們也知道核電廠的座落位置。5歲的姊姊問「怎麼（離我們）這麼近？」我試著說明當輻射外洩與擴散時，我們根本無處可躲，於是姊弟倆又異口同聲說「那我們怎麼辦？」「那達悟人怎麼辦？」

我沒有回答，只默默告訴自己「所以要走，要努力的走，要真誠且嚴正的走」。但是，這些問題，為人父母者，必須回答你的子女，不管你的子女是否問你，你都有責任。社會大眾必須回答達悟的朋友們，不管他們問或不問，你我都有責任。政府必須回答我們，不論我們問或不問，因為這是政府的天職。

3月11日當天，北台灣的雨時落時停、忽大忽小，倒是沿路依舊車水馬龍。3歲弟弟走在西門町就已經體力用盡，必須走一段抱一段；5歲姊姊一直走到館前路終於向我承認她沒力氣了，但仍想要堅持下去走到凱道，我告訴2個小孩他們的表現已經很棒，謝謝他們並開始說服他們回家。百貨公司前模擬核災警報，我請太太帶小孩回家（附帶一提，家的鑰匙在我身上）。

不安定的天候中，安定的走向凱道，途中環團朋友來找我上戰車，我還是沒上去（真的很抱歉）。腦中一再盤旋的是，日本311核災，是上天對台灣的「提示/現前」，台灣社會豈能見了棺材還不流淚。

歸零，我們才踏出第一步。雨又下了，頗大。雨中，我靜心祈祝福島，也祈祝福爾摩沙。

附註：謹向閱讀此文的朋友致歉，文中用了太多「我」字，寫得自己很不舒服，會努力改進。