婚禮二願

圓滿成家與護家

 

7月5日參加守護大埔行動，返回台北後，晚上得知吳敦義邀集江宜樺與劉政鴻的會商結果，結論是「請苗栗縣政府依照當年協調結論以及歷次都委會決議妥善處理」。這樣的會議，顯然不是為了吳敦義所說的「遵守承諾、圓滿解決」而開，而是為了集體串謀、圓謊，甚至是共同定調出賣大埔4戶的口徑而會。他們說政府被妖魔化，但事實是，他們做了魔鬼才會做的勾當。

7月6日上午十點，徐世榮老師與我先後接受客家電視台專訪大埔案後，出席系上退休老師娶兒媳的婚禮，我晚一些入場，直接被安排在樓上觀禮（不知徐老師坐在哪裡），女方家長是李鴻源部長，出席致詞的人是吳敦義，我完整見證這些人共同完成的成家儀式。事後平面媒體報導徐老師與我「正好與多次交手的吳敦義『狹路相逢』」，我想說說內心的五味。

參加這場婚禮時，的確是掛記著大埔4戶面對的國家暴力，而施暴者之一也就站在眼前。但是我很清楚的是，這是一場婚禮，答應觀禮是承諾，而最基本的分寸與做人該有的原則，就是對主人（師長）的禮敬，以及對新人的祝福。一如吳敦義「原屋原地保留」的承諾，履行只是做人的最基本分寸與原則，何況是為官掌權的，竟然連做為一個人的本分都無法做到。

當新人在牧師的見證下，彼此說出「我願意」時，我知道這是新人彼此的許諾，也是彼此守護的開始，為共同的家彼此成就。對許多人來說，要成就一個家，並非易事，那需要對家、也對彼此的瞭解與被瞭解、在乎與關懷，更需要對家與對彼此的守護，那才是彼此的珍愛。在牧師的祝福話語中，我腦門卻盡是大埔映象，對大埔4戶來說，在乎、關懷與守護家園是如此之難，但他們卻勇敢面對並且努力前行，這就是人間真正的「愛」。

媒體朋友向我轉述吳敦義進場前對大埔案的說法，並要我觀禮後接受採訪回應。吳敦義說「守經也要有權變」，還打了個比喻說「孝順是很重要的，當父親要砍你的時候不跑，留著他砍，這反而是不孝順的。」這是典型政客答非所問、不倫不類的遁詞，真的沒什麼好回應的。

吳敦義真的有把人民當作父母嗎？而大埔這4戶曾經持刀砍吳敦義嗎？恰恰相反，持刀的是政府，是吳敦義，不僅未對人民父母善盡保護職責，更是以徵收為刀、謊言為刀、警力體制為刀，以國家暴力對人民父母痛下毒手，這是逆子行徑。吳敦義真的知道自己在說什麼嗎？

典禮最後音樂響起，全場大合唱「愛的真諦」，我覺得有點諷刺（平面媒體應該報導「狹路相逢，共譜愛的真諦」才夠味），於是在心裡默唱著，當歌詞行進到「愛是不自誇、不張狂」時，腦海卻不自覺的輕輕閃過吳敦義所說「40年來答應的事沒有做不到的」，以及2010年8月17日已圓滿解決的研商結論。

其實，吳敦義要做的事很簡單，最周延、兼顧且圓滿的解決就是履行承諾，這完全是技術問題，絕非做不到。若反悔了，不爽執行當時的研商決策，也不需要抹黑住戶違法、捏造4個前提，而是要誠實面對自己的謊言，向社會承認，自己就是一個騙子、是白賊、是話唬爛的，設了一個騙局，騙了大埔這4戶三年。

參加這一場隆重的婚禮，我有二願。一是喜願新人，完滿成家、安家，實踐人間愛的真諦。二是悲願大埔，4戶圓滿保留，守住人世愛的價值。