追憶：一位瀟灑又細膩的先行者

誰說農民不是知識份子？

他，有瀟灑的外表和細膩的心思。他，有激進的行徑又有綿密的思路。他，強悍卻又溫柔。他，是張木村大哥，所有看似衝突的元素在他身上交會，卻揉合出難以形容的強大力量，他是當代台灣農鄉知識份子的典型，簡單的說那是「漢子」。

他說，這個政府讓農民有兩個工作，一是農耕，二是抗爭，而第二個工作是為了捍衛第一個工作而生。

他，是個專業的抗爭者。為了知道（區域計畫）委員會審查些什麼、聚焦在哪裡、哪些是關鍵問題，過年時守著電腦，看遍所有案例的會議紀錄，摸索委員在乎什麼、討論什麼，而這正是他捍衛土地的發言基礎。

他，是個專業的農民。我偶在田間向他學習時發現，種西瓜時，他就是西瓜；種地瓜時，他就地瓜；種土豆時，他就是土豆；種菜頭時，他就是菜頭。喔，原來他就土地，土地就是他。

我看過他對官員發飆，也看著他對委員感性又理智的陳述。

我聽過他的兒女說他的嚴厲，也細數他身與言之間，隱隱指引的那一條人間正軌。

我很少看他吸煙，但對他吸煙時的吐納卻超有印象，那是人與世的絕妙對話。

我談他的時候，不敢傷心，因為我們習慣瀟灑以對。

我追憶他的時候，會笑著哽咽，因為他留下太多美好的風景，談他必定會讓你愉悅。

朋友們，熟悉的場景還在，台北街頭的汗水與淚水告訴我們要繼續努力，而灣寶田間土地與糧食的香味，以及家門口的矮板凳，提醒我們要多回去走動。朋友們，張大哥是先行者，讓我們祝福他，好走。

誰該懺悔？

以內湖居民為主要成員的「內湖保護區守護聯盟」募款集資、刊登公車廣告，公開呼籲「證嚴法師請放過保護區，慈濟不要做違法的事」。慈濟主此事者則召開記者會淚訴這則公車廣告不實、違法，並要求撤下。慈濟長期企圖變更內湖「保護區」，並且建設大量體的志工大樓，我很期待這個進行中的個案，能成為台灣社會瞭解、關注以及守護「保護區」的開始。

這個案子有一個很簡單卻關鍵的問題，就是「變更保護區並且以工程開發的方式興建大規模、大量體的建物，是敬天畏地？還是人定勝天？」我不相信慈濟的朋友們會認為這是一種敬天畏地的行為，若是，則台灣環境教育可謂徹底失敗。

而慈濟本案的主事者正在做「人定勝天」的事，難道證嚴法師不該出面阻止？守護保護區的聯盟居民也很清楚，只有一個人能阻止這個變更開發行為，居民不對證嚴法師還能對誰發出請求？

慈濟的主事者為了變更開發，硬生生的把都市計畫法第二十七條第一項第三款「為適應國防或經濟發展之需要時」拿來做為法令依據，並且自我解釋其慈善志業是「善經濟」，這些人尚未違法，但已先玩弄法令。聯盟居民公開勸告（因長期勸告無效），怎麼會成為慈濟主事者所說的污衊、侮辱、違法，甚至還要求認錯、懺悔。

從媒體的報導來看，本案慈濟主事者顯然沒有對媒體說出本案真正的關鍵，而這其實也正是當地居民長期以來面對的困境，主事者沒有打妄語，但卻也沒有說實話。例如，居民長期以來的疑問，做善事（沒有人反對）為什麼非變更「保護區」不可？為何一定要對「保護區」下手？再舉一例，主事者總是不斷強調變更後會設置滯洪池、綠地，卻未告訴媒體開發興建的大樓將會有多少樓地板面積。事實上，這才是變更「保護區」的真正目的。

此外，慈濟主事者說「多次與環保團體進行對話、溝通」。但據我所知，主事者曾透過私人關係與關心本案的少數環團（包括我）見一次面，且主事者亦言明那是一次非正式的會面，而對話過程，環團談「保護區」，慈濟談工程，毫無交集。又，報載慈濟主事者認為「目前基地裡的柏油路面與鐵皮屋對環境是一種危害」，此話說的好極了，既然對環境危害，身為地主為何購地十多年來不將柏油路面除去，也不將鐵皮拆掉，這是立即且隨時可做的事（回歸保護區並好好保護），卻將之拿來做為變更的說詞，一點道理都沒有。

誰該懺悔？歷來讓這片保護區成為今天樣貌的破壞者、使用者與管理者，都應該對這一片土地懺悔，但是有嗎？

懺悔就是不再犯，內湖保護區守護聯盟「請放過保護區、不要做為法的事」的廣告，不正是請慈濟不要再犯的最嚴正訴求。

「保護區」會保護我們，所以我們該當先保護她。守護「保護區」不僅是守護聯盟、環保團體的責任，更是所有公民的社會責任。1月26日內湖保護區守護聯盟將自行辦理說明會，釐清本案一切問題，衷心懇請大家一起前往瞭解、在乎並保護「保護區」，更呼籲慈濟本案主事者依約出席說明會，面對問題並一一回應。

爭搶地盤、鞏固山頭的組織再造

台灣的本質是脆弱的山體，但上天賜予森林做為屏障，透過森林生態系統維持地體相對的安定，這是「國土保安」，也因為山林安穩，水與土才能留住，這是「水土保持」。換言之，山、林、水、土是環環相扣、牽一髮動全身的整體，亦是我們能搭建安身立命家園的根本。

但是，台灣過去林業的經營，就是砍伐原始林外加人工造林，而後續的農業上山，也是一樣砍樹外加種植檳榔、蔬菜、茶葉、水果等作物，這些行為有一個共同的邏輯，就是將森林管理當作是農業經營，而長期向天爭地的經營結果，即是你我刻正面對的森林瓦解、水土不保與國土崩壞的現況。

水土橫流、國土災難的常態惡果，源自於山林失守，道理很清楚、因果很簡單，卻是台灣社會產、官、學集體「不願面對的真相」。也就是，明明知道過去做的事不對，卻還要拼命繼續做下去。

不是賭徒就是蠢蛋

政府組織再造是變革的第一步，將藉由「環境資源部」整合山、林、水、土，但是過往的本位、切割、利益、分贓，讓這一步難以推進。2013年1月3日17位立法委員以林業是攸關民生的重要產業為由，擬具「農業部組織法」草案，美其名為「垂直整合農林漁牧業」，就是企圖將林務局與林業試驗所搶回農業部。這是計畫性的爭搶地盤、鞏固山頭行徑，且官、學合體，農委會主委陳保基早已密集拜訪國民黨籍立委，而全國大學森林系主任亦聯名投書媒體「代表森林學術暨林業界，強烈要求林務局仍應歸屬農業部」。

將森林管理留在農業部，繼續以農業生產的眼光看待、對待山林，是將森林經營限縮在已經幾乎歸零的生產功能，而完全忽略山林的多元價值，以及做為國土保安、生命保全的終極依歸。這不但是國土的切割、組織的切割，更是利益的切割。

電影「愚蠢的年代」以2055年災難世界的人類視窗回望現在，這一代人猶如在沙灘上且確知海嘯即將來臨而奮力奔跑，但時空拉長竟發現這群以為自己賣命奔跑的人不斷繞圈圈，影片感嘆這些只要眼前利益的賭徒以及搞不清楚狀況的蠢蛋，難道認為自己不值得救贖？台灣社會不需等待2055，邪惡又愚蠢的繞圈圈遊戲正熱情上映。